Kaksi kveekeria William Robinson ja Marmaduke Stevenson, jotka saapuivat Englannista vuonna 1656 paeta uskonnollista vainoa, teloitetaan Massachusettsin lahden siirtokunnassa heidän uskonnollisten vakaumustensa vuoksi. He olivat rikkoneet Massachusettsin yleisen tuomioistuimen vuotta aikaisemmin hyväksymää lakia, jolla kiellettiin kveekarit siirtokunnasta kuolemanrangaistuksen perusteella.

Uskonnollinen ystäväseura, jonka jäseniä kutsutaan kveekariksi, oli kristitty liike, jonka George Fox perusti Englannissa 1650-luvun alkupuolella. Kveekärit vastustivat kirkon keskushallintoa, mieluummin etsivät hengellisiä näkemyksiä ja konsensusta egalitaaristen kveekari-kokousten kautta. He kannattivat seksuaalista tasa-arvoa ja heistä tuli joitain sananarkeimpia orjuuden vastustajia varhaisessa Amerikassa. Robinson ja Stevenson, jotka ripustettiin jalankaapista Boston Commonissa Bostonissa, olivat ensimmäiset kveekarit, jotka teloitettiin Amerikassa. Kveekarit löysivät lohtua Rhode Islandista ja muista siirtokunnista, ja Massachusettsin kvestorien vastaiset lait kumottiin myöhemmin.

1800-luvun puolivälissä John Woolman, abolitionistinen kveekari, matkusti Yhdysvaltojen siirtomaisiin saarnaten ja edistäen orjuuden vastaista syytä. Hän järjesti orjatyövoiman valmistamien tuotteiden boikotteja ja oli vastuussa monien kveekariyhteisöjen vakuuttamisesta tuomitsemaan orjuuden julkisesti. Toinen monista tärkeistä lakkauttajien kveekkereistä oli Lucretia Mott, joka työskenteli metroradalla 1800-luvulla auttaen pakolaisten orjien johtamista vapauteen Pohjoisosissa ja Kanadassa. Myöhemmin vuosina Mott oli johtaja naisten oikeuksien liikkeessä.