Sisältö

• Vanha testamentti
• Hiskia
• Septuagintassa
• Uusi testamentti
• Evankeliumit
• Ilmestyskirjan
• Raamatun Canon
• Gnostiset evankeliumit
• King James Raamattu
• Retki raamatullisista aarteista D.C.: n uudessa Raamatun museossa

Raamattu on kristillisen uskonnon pyhä kirjoitus, jonka tarkoituksena on kertoa maan historiaa varhaisimmasta luomisesta kristinuskon leviämiseen ensimmäisellä vuosisadalla jKr Sekä Vanha Testamentti että Uusi Testamentti ovat muuttuneet vuosisatojen ajan, mukaan lukien King James Raamatun julkaisu vuonna 1611 ja useiden myöhemmin löydettyjen kirjojen lisääminen.

Vanha testamentti

Vanha testamentti on Raamatun ensimmäinen osa, joka kattaa maan luomisen Nooan kautta ja tulvan, Mooseksen ja muut, ja päättyy juutalaisten karkottamiseen Babyloniin.

Raamatun vanha testamentti on hyvin samanlainen kuin heprealainen Raamattu, joka on juurtunut juutalaisuuden muinaisesta uskonnosta. Juutalaisen uskonnon tarkkaa alkua ei tunneta, mutta Israelin ensimmäinen tunnettu maininta on egyptiläinen kirjoitus 13. vuosisadan B.C.

Varhaisin tunnettu juutalaisen jumalan Yahwehin maininta on kirjoituksessa, joka liittyy Moabin kuninkaan 9. vuosisadan B.C. Arvellaan, että Jahve oli mahdollisesti sopeutunut vuorijumalasta Yhw muinaisessa Seirissä tai Edomissa.

LUE LISÄÄ: Tutustu 10 Raamatun sivustoon: Valokuvat

Hiskia

Se oli Juudan Hiskian hallituskaudella 8. vuosisadalla. että historioitsijat uskovat siitä, mistä tulee Vanhaa testamenttia, alkoi muotoutua, kuninkaallisten kirjanoppijoiden tuloksena kuninkaallista historiaa ja sankarillisia legendoja.

Josian hallituskaudella 6. vuosisadalla B.C., 5. Moos. Ja tuomarien kirjat koottiin ja lisättiin. Heprealaisen raamatun lopullinen muoto kehitettiin seuraavan 200 vuoden aikana, kun laajeneva Persian imperiumi nielaisi Juudan.

Septuagintassa

Aleksanteri Suuren valloituksen jälkeen heprealainen Raamattu käännettiin kreikkaksi 3. vuosisadalla.

Septuagint-nimellä tunnistettu kreikkalainen käännös aloitettiin Egyptin kuninkaan Ptolemaioksen pyynnöstä sisällyttääksi Aleksandrian kirjastoon. Septuagint oli Raamatun versio, jota varhaiset kristityt käyttivät Roomassa.

Danielin kirja on kirjoitettu tänä aikana ja sisällytetty Septuaginttiin viime hetkellä, vaikka itsekin väitetään, että se on kirjoitettu joskus noin 586 eKr.

LUE LISÄÄ: Miksi 1604-luvun kuningas Jaakobin raamattu on historian suosituin käännös

Uusi testamentti

Uusi testamentti kertoo Jeesuksen elämästä ja kristinuskon alkuaikoista, etenkin Paavalin pyrkimyksistä levittää Jeesuksen opetusta. Se kerää 27 kirjaa, jotka kaikki on alun perin kirjoitettu kreikan kielellä.

Uuden testamentin Jeesusta koskevia osioita kutsutaan evankeliumeiksi, ja ne on kirjoitettu noin 40 vuotta sen jälkeen, kun varhaisimmat kirjoitetut kristilliset materiaalit, Paavalin kirjeet, joita kutsutaan kirjeiksi.

Kirkot jakoivat Paavalin kirjeitä joskus noin 50 luennoksella, mahdollisesti juuri ennen Paavalin kuolemaa. Kirjoittajakirjat kopioivat kirjeitä ja pitivät niitä liikkeessä. Levikkailun jatkuessa kirjeet koottiin kirjoihin.

Jotkut kirkon jäsenet, Paavalin innoittamana, alkoivat kirjoittaa ja levittää omia kirjeitään, ja siten historioitsijat uskovat, että jotkut Uuden testamentin Paavalille omistamat kirjat olivat tosiasiassa opetuslapsien ja jäljittelijöiden kirjoittamia.

Paavalin sanoja jaettaessa kirkoissa alkoi suullinen perinne, joka kertoi tarinoita Jeesuksesta, mukaan lukien opetukset ja kertomukset ylösnousemuksen jälkeisistä esiintymisistä. Paavalille osoitetut Uuden testamentin osiot puhuvat Jeesuksesta ensi käden tunteella, mutta Paavali ei koskaan tuntenut Jeesusta paitsi visioissaan, jotka hänellä oli, ja evankeliumeja ei ollut vielä kirjoitettu Paavalin kirjeiden aikaan.

Evankeliumit

Kirkon suulliset perinteet muodostivat evankeliumien sisällön, jonka aikaisin kirja on Markus, kirjoitettu noin 70 vuotta sitten, 40 vuotta Jeesuksen kuoleman jälkeen.

Teorisoidaan, että siellä on saattanut olla alkuperäinen asiakirja Jeesuksen sanoista, joka tunnetaan Q-lähteenä ja joka on mukautettu evankeliumien kertomuksiin. Kaikki neljä evankeliumia julkaistiin nimettömästi, mutta historioitsijoiden mielestä kirjoille annettiin Jeesuksen opetuslapsien nimi tarjotaksesi suorat yhteydet Jeesukseen saadakseen heille suuremman auktoriteetin.

Matthew ja Luke olivat seuraavaksi kronologiassa. Molemmat käyttivät Markia viitteenä, mutta Matthew'lla katsotaan olevan toinen erillinen lähde, joka tunnetaan nimellä M-lähde, koska se sisältää jonkin verran erilaista materiaalia kuin Mark. Molemmat kirjat painottavat myös todistusta Jeesuksen jumalallisuudesta enemmän kuin Mark.

Johanneksen kirja, kirjoitettu noin 100 A.D., oli viimeinen neljästä, ja sillä on maine vihamielisyydestä Jeesuksen juutalaisten aikakavereiden suhteen.

Kaikki neljä kirjaa kuvaavat Jeesuksen elämää monilla samankaltaisuuksilla, mutta toisinaan ristiriitaisuuksilla heidän kuvauksissaan.Jokaisella katsotaan olevan oma poliittinen ja uskonnollinen esityslista, joka liittyy kirjoittamiseen.

Esimerkiksi Matteuksen ja Luukkaan kirjoissa esitetään erilaisia ​​kertomuksia Jeesuksen syntymästä, ja kaikki ovat ristiriidassa ylösnousemuksen kanssa.

LUE LISÄÄ: Raamattu sanoo, että Jeesus oli todellinen. Mitä muita todisteita on olemassa?

Ilmestyskirjan

Ilmestyskirja on Raamatun viimeinen kirja, esimerkki apokalyptisestä kirjallisuudesta, joka ennustaa lopullisen taivaallisen sodan profetian kautta. Kirjallisuus on Johnille omistettu, mutta kirjoittajasta tiedetään vain vähän muuta.

Sen mukaan se oli kirjoitettu noin 95 kappaletta Turkin rannikon edustalla olevalle saarelle. Jotkut tutkijat uskovat, että se on vähemmän profetiaa ja enemmän vastausta Rooman tuhoamiseen Suuressa temppelissä ja Jerusalemissa.

Evankeliset kristityt käyttävät sitä edelleen tulkitsemaan ajankohtaisia ​​tapahtumia loppuaikoja odotettaessa, ja sen elementtejä käytetään usein yleisessä viihteessä.

Raamatun Canon

Selviytyneet dokumentit 4. vuosisadalta osoittavat, että kirkon erilaiset neuvostot julkaisivat luetteloita oppaiksi, kuinka erilaisia ​​kristittyjä tulisi kohdella.

Turkkilainen liikemies ja kirkon johtaja Marcion oli varhaisin tunnettu yritys luoda kanoni samassa suhteessa kuin Uusi testamentti.

Marcionin työ keskittyi Luukkaan evankeliumiin ja Paavalin kirjeisiin. Roomalainen kirkko hylkäsi vaivansa ja karkotti Marcionin.

Toisen vuosisadan syyrialainen kirjailija Tatian yritti luoda kaanonin kutomalla neljä evankeliumia diatessaroniksi.

Muratorian kaanoni, jonka uskotaan olevan mennessä 200 vuotta eKr., On varhaisin kokoelma kaanonisia muistuttavia Uutta testamenttia.

Vasta 5. vuosisadalla kaikki eri kristilliset kirkot pääsivät perussopimukseen Raamatun kaanonista. Kirjat, joita lopulta pidettiin kaanonina, heijastavat niihin aikoihin, jolloin ne olivat omaksuneet, samoin kuin niiden esittämien tapahtumien aikoihin.

Protestantin uudistuksen aikana 1500-luvulla kirjat, joita ei alun perin kirjoitettu hepreaksi, mutta kreikkalaisia, kuten Judith ja Makkabeet, jätettiin Vanhan testamentin ulkopuolelle. Nämä tunnetaan Apokryfana ja sisältyvät edelleen katoliseen Raamattuun.

Gnostiset evankeliumit

Muita Raamatun kirjoituksia on löydetty, kuten Marian evankeliumi, joka oli osa suurempaa Berliinin gnostilaista säännöstöä, joka löydettiin Egyptistä vuonna 1896.

Nag Hammadista Egyptissä löydettiin vielä viisikymmentä käyttämätöntä Raamattua, joka tunnetaan nimellä Gnostic evankeliumit.

Gnostilaisten evankeliumien joukossa oli Thomasin evankeliumi, jonka mukaan Jeesus on aiemmin salannut sanoja, joka esitettiin yhteistyössä hänen kaksoisveljensä ja Philipin evankeliumin kanssa, mikä tarkoittaa avioliittoa Jeesuksen ja Mary Magdaleenan välillä. Alkuperäisten uskotaan olevan peräisin noin 120 A.D.

Juudas-kirja löydettiin Egyptistä 1970-luvulla. Noin 280 astetta päivältä päivättyjen mielestä jotkut uskovat sisältävän salaisia ​​keskusteluja Jeesuksen ja hänen pettäjänsä Juudasen välillä.

Niistä ei ole koskaan tullut osaa Raamatun virallista kaanonia, mutta ne perustuvat samoihin perinteisiin ja niitä voidaan lukea vaihtoehtoisina näkemyksinä samoista tarinoista ja oppitunneista. Näitä pidetään osoituksena varhaisen kristinuskon monimuotoisuudesta.

LUE LISÄÄ: Miksi Juudas Iscariot petti Jeesuksen

King James Raamattu

King James Raamattu on mahdollisesti tunnetuin Raamatun painos, vaikka Englannissa se tunnetaan nimellä "valtuutettu versio".

Ensimmäisen kerran vuonna 1611 toimitetun Raamatun version julkaisi kuningas James I vuonna 1604, kun hän tunsi puritaanien ja kalvinistien poliittista painostusta vaatien kirkon uudistamista ja pyytäen kirkon hierarkian täydellistä uudelleenjärjestelyä.

James vastasi vastaukseksi konferenssiin Hampton Courtin palatsissa, jonka aikana hänelle ehdotettiin uuden Raamatun käännöksen luomista, koska aikaisempien hallitsijoiden tilaamien versioiden katsottiin olevan korruptoituneita.

King James lopulta sopi ja määräsi uuden käännöksen puhumaan nykykielellä käyttäen yleisiä, tunnistettavia termejä. Jamesin tarkoituksena oli yhdistää sotaa käyvät uskonnolliset ryhmät yhtenäisen pyhän kautta.

Tätä Raamatun versiota ei muutettu 250 vuoden ajan, ja sitä pidetään yhtenä suurimmista vaikutteista englannin kielessä Shakespearen teosten rinnalla. King James Raamattu esitteli joukon sanoja ja ilmauksia, jotka ovat nyt yleisiä englannin kielellä, mukaan lukien “eye for a eye”, “pohjaton kuoppa”, “kaksiteräinen miekka”, “Jumala kieltää”, “syntipukki” ja “käänsi maailma ylösalaisin ”, monien muiden joukossa.

Retki raamatullisista aarteista D.C.: n uudessa Raamatun museossa